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猶太人的智慧書《塔木德》的傳世智慧




《塔木德》是猶太教關於法律條例、傳統習俗、祭祀禮儀等內容的彙集，書中凝聚了數個世紀兩千多名猶太學者對本民族歷史、文化的思考。猶太人之所以能夠在商業、科技、人文等領域不斷取得令世人矚目的成就，完全是得益於這本猶太人智慧之書。

《塔木德》原書內容艱深、卷帙浩繁，十分不易於閱讀。本書以目前最通行的版本為底本，根據《塔木德》一書的內容結構，對其進行了精心的剪裁與編輯，提煉出其中最為實用的精華部分，並配以生動、細緻的圖解，為讀者撥開《塔木德》龐大的文字迷霧，直達幾千年猶太人智慧的核心，讓讀者真正讀懂這本彙聚了猶太人智慧的傳世經典。

華爾街著名投資家索羅斯：「《塔木德》對於每一個虔誠的信仰者來說，它給我們開啟了一扇通往財富與自由的大門。」

美國西方石油公司董事長哈默：「《聖經》讓每一個人服從上帝，而《塔木德》讓財富服務我們。」

美國石油大王洛克斐勒：「從根本上講，我認為《塔木德》改變了我對財富的看法，它真正地改變了我的一生。」

影響世界的猶太名人：耶穌、馬克斯、愛因斯坦、佛洛伊德、畢卡索、貝多芬、卡夫卡、華納兄弟、洛克斐勒……

本書特色

揭開猶太人成為世界上最富有、最成功民族的祕密

猶太人奉為圭臬的生活大全
《塔木德》以箴言教導我們，
如何將世界的錢賺進自己的口袋

˙鉅細靡遺
從介紹猶太人的智慧書《塔木德》的歷史與流傳，到被應用於猶太人生活之中，並以實例說明猶太民族成功的關鍵資本。

˙圖文並進：
圖表與文字相輔相成，以生動的方式帶領你認識《塔木德》，告訴你為何猶太民族沒有國家，卻能成為引領世界的重要族群。

譯者介紹

猶太祖先亞伯拉罕的故事
最後的審判與《塔木德》
編者序《塔木德》：猶太民族的智慧之源
本書內容導讀

第1章《塔木德》：猶太文明的千年智慧之書
1. 猶太民族的智慧總集：猶太民族的千年經典
2. 流亡與凝聚：《塔木德》的成書背景
3. 龐雜與實用：《塔木德》的架構與內容
4. 有此固有彼：《舊約》與《塔木德》
5. 第二摩西的十三條教義：邁蒙尼德
6. 《塔木德》的主要編輯者：拉比
7. 民族精神的凝聚與傳承：猶太民族與《塔木德》
8. 他山之石，可以攻錯：我們為什麼要閱讀《塔木德》

第2章上帝的選民：認識猶太民族
1. 上帝創世說：世界與猶太民族的起源
2. 猶太民族：被上帝選中的民族
3. 摩西與十誡：猶太民族的基本聖訓
4. 猶太內部的民族宗教：猶太教
5. 猶太民族的精神家園：聖殿
6. 苦難的經歷：猶太民族的三次大流散
7. 流徙與屠殺：猶太民族遭遇的滅族大屠殺

第3章聆聽上帝的教誨：猶太民族的宗教情懷
1. 上帝論：上帝是唯一之神
2. 無所不能的上帝：全能的涵義
3. 上帝的父性：人神關係的根本定位
4. 神創萬物：《塔木德》中的宇宙論
5. 天使：上帝的僕從
6. 彌賽亞與來世：猶太精神的希望之源
7. 世界的終點：最後的審判
8. 地獄：惡人的最終歸宿
9. 伊甸園：義人的最終歸宿

第4章世俗的上帝－金錢：猶太商人們的經商智慧
1. 金錢是猶太人生活中的上帝：金錢至上
2. 有錢賺的地方就有猶太人：世界貿易精神
3. 錙銖必較的精神：儉以養德
4. 勿盜竊時間：惜時如金
5. 契約是和上帝的約定：契約之民
6. 資訊決定生死：重視資訊
7. 鎖定女性消費者：瞄準女人
8. 做「經營用嘴巴的生意」：進軍餐飲業
9. 好商品堅決不減價：厚利多銷
10. 最大限度的利用環境：善用環境
11. 不把錢存進銀行：「現金主義」
12.78：22的宇宙法則：賺錢的奧祕...

對事不對人




永遠給人改正錯誤的機會




《塔木德》中主張對犯錯的人抱持寬容的心態。「知錯能改，善莫大焉。」懲罰壞人並不能為我們帶來收益，反而會使壞人心生憎恨。如果不能讓他們走上正途，那將是一種損失。




拉比也會犯錯




猶太人對於犯錯的人是寬容的。他們認為每個人都會犯錯，即便是那些被人們奉為道德楷模的拉比也不例外。偶爾也會有發生拉比違法犯罪的事件。紐約曾經破獲一起大走私案，查出一個猶太拉比在牙膏中夾帶鑽石走私。在其他民族中，「德高望重」的人如果做出這種違反自身職業與道德的事，一定會被信眾感到不齒，也許還會放火燒掉其寺院。然而猶太人對這件事的反應極為平淡，甚至可以說是冷漠。他們認為，惡是人的本性之一，是無處不在的。拉比也是人，身上同樣也有惡的存在。




正因為這種體認，猶太人一向主張把罪惡與作惡的人兩者區分開來。因為他們認為罪惡是人與生俱來的。《塔木德》中就這樣寫到：「從胎兒開始，罪就在人心裡萌芽，然後跟著人的生長而增強。」也就是說「任何人都會犯罪」。




另一方面，猶太人也堅信人能夠透過自身的努力改正錯誤，走上正途。改正錯誤的途徑主要是透過學習。罪人一旦從善，同樣可以得到神的賜福。




罪惡是可以透過努力洗除的




《聖經》中曾記載著著名的「浪子回頭」之訓喻，它宣揚罪人如果能夠悔改，一樣能進入天國。猶太人對罪人、惡人的態度，基本上不是將其惡行當做是他們的本性所致，而僅僅是看做偶然失當的人之行為，這種汙痕可以透過當事人的努力將之消除。因此，猶太人並不寄希望於讓惡人遭到天譴等報應，而是希望他們能夠自己將罪惡洗除。




曾經有幾位拉比碰上了一群壞人，是屬於「無惡不做」型的壞蛋，世上再也沒有比他們更狡猾、更殘忍的人了。其中有一個拉比忍無可忍地說：「像這種人還是讓他們掉進水裡溺死算了。」可是，同行的一個最偉大的拉比卻教訓道：「不，身為猶太人不應該這麼詛咒。雖然有人會認為這些人還是死了比較好，但我們不能祈禱這樣的事發生。與其祈求壞人死亡，不如祈求壞人悔改才對。」


獨特的財富教育




從小培養金錢觀念




知識和金錢是成正比的。只有豐富的閱歷和廣博的業務知識，在生意場上才能少走冤枉路、少犯錯誤，這是賺錢的根本保證，也是商人的基本素質。




智者說智




猶太人有一則笑話，談的是智慧與財富的關係。兩位拉比在交談：「智慧與金錢，哪一樣最重要？」「當然是智慧最重要。」「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不須為有智慧的人做事。大家都看到，學者、哲學家老是在討好富人，但是富人卻對有智慧的人面露傲慢之姿呢？」「這很簡單。有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」




從這兩位智者的談話中，點出了智慧和金錢的關聯性與不可分割性。猶太人教育他們的孩子：知識和金錢是成正比的。只有豐富的閱歷和廣博的業務知識，在生意場上才能少走冤枉路、少犯錯誤，這是賺錢的根本保證，也是商人的基本素質。一個僅從單一角度去觀察事物的人，不但不配做商人，也不能算是一個完整的人，永遠只能做一個窮人。




智慧在任何時候都能發揮主導的力量。我們常常聽到這樣一個通俗的比喻：商場如戰場。一般人對此一比喻只是從其殘酷無情的意義上去理解，而沒有注意到它們其實還有一個共同之處，即此二者都是智者的遊戲。...